این جشنواره از آنجا که به ابعاد شخصیت ادبی و عرفانی حضرت امام می‌پردازد، جشنواره‌ای بسیار استوار بوده و تاکنون هم به‌خوبی هم برگزار شده است
دومین جلسه شورای اجرایی نهمین جشنواره بین المللی شعر یارویادگار به منظور برگزاری هرچه با شکوه تر مراسم اختتامیه با حضور اعضا و رئیس شورا برگزار شد.
امام خمینی در آذر 1365 در پاسخ به نامه خانم دکتر فاطمه طباطبایی، همسر مرحوم حاج سید احمد خمینی که از ایشان درخواست شعر کرده اند نامه ای اخلاقى با موضوع "پرهیز از استغراق در اصطلاحات" مرقوم فرمودند.
مراسم پایانی دهمین جشنواره شعر فجر با معرفی برگزیدگان این جشنواره و سخنرانی مسئولان برگزاری آن برپا شد.
ستاره نو، شعری برگزیده شده در هشتمین جشنواره شعر یار و یادگار ؛ ققنوس بود و آینه‌ی انفجار نور / در صبح سر زدن به شب بوف‌های کور
سیزدهمین جشنواره شعر بهمن با هدف ترویج اندیشه های بنیانگذار جمهوری اسلامی حضرت امام (س) در اصفهان برگزار شد
حضور آسمانی، شعری برگزیده شده در هشتمین جشنواره شعر یار و یادگار ؛ روز کیست پیش بودن تو ادعا کند؟ روز گم شده است اگر رد تو را رها کند
حجت الاسلام و المسلمین سید علی خمینی نوه گرامی امام خمینی با حضور در منزل استاد حمید سبزوارى از این شاعر متعهد انقلاب اسلامی عیادت کرد
از روزهای قبل از پیروزی انقلاب، سازها برای جشن پیروزی کوک شدند. سرود هایی که از بطن شعار های مردمی برمی خاست و از جان انسانهای عاشق خلق می شد
رضا اسماعیلی: حضرت امام خمینی(ره)، لهجه ادبیات معاصر را تغییر داد و «گفتمان ادبی» جدیدی در حوزه ادبیات معاصر شکل گرفت که این گفتمان برآمده از بطن فرهنگ دینی و انقلابی و مبتنی بر آموزه‌های وحیانی و قرآنی بود.
در نگاه اغلب شاعران متعهد توجه به آموزه‌های ارزشی امام(ره) وانقلاب اسلامی دیده می‌شود و متأسفانه برخی شاعران نه تنها توجهی به آن نگاه ندارند بلکه با آن فاصله دارند
شاعران از گذشته تا امروز دنیای متفاوتی را برای خود رقم زده‌اند که آرمان‌شهر یا مدینه فاضله‌ای است. آرمان‌شهری که در آن، هرچیزی به شکل عادلانه، منطقی، انسان مدارانه و ایده آل در جای خودش باشد. این رویا، رویای شاعران دهه‌های مختلف بوده است
فرهنگ اسلامی این آموزه را گویی در ضمیر انسانی ما نهادینه کرده است. اگر با این نگاه، به جریان‌های شعری بنگریم با نگاه هوشمندانه و از سر عقل درخواهیم یافت که شعر در فرهنگ اسلامی جایگاهی ویژه و والا دارد. بنابراین، شعر در واقع به عنوان بخشی از حکمت است و در نگاه حکمای قدیم، متمکن و متمرکز بوده است
پس از اعلام فراخوان جشنواره یار و یادگار، طی مدتی که مهلت آثار مشخص و محدود بود، استقبال خوبی از سوی شاعران سراسر کشور به عمل آمد و آثار مختلفی از اقصی نقاط کشور و به ویژه شاعران جوان که رویش‌های ادبی و شعر ما محسوب می‌‌شوند به دستمان رسید
اگر محصول جشنواره یارو یادگار به درستی توزیع شود، می تواند نقشی بازدارنده و هدایتگرانه برای نسل امروز داشته باشد. ما به ارزش‌های مورد نظر بزرگان از جمله حضرت امام خمینی (ره) و نگاه انسانی و دوری از افراط و تفریط و با رسیدن به اعتدال، هدایت و تیزبینی‌های الهی امام(ره) که بی شک از بصیرت و روشن‌نگری‌هایی بندگان خاص خداست نیازی مبرم داریم
فطرت‌های و کسانی که با ادبیات کلاسیک ما انس دارند و با ادبیات معاصر ما زیسته‌اند، غیر از دیدگاه و روش زندگانی حضرت امام(ره) و قرائتی را که ایشان از زندگانی معنوی داشتند، نخواهند پذیرفت. این قرائت در آثار منظوم امام(ره) هم دیده می‌شود
مام(ره) در زمان‌هایی که در لابه‌لای کارهایشان فراغتی پیدا می‌کردند شعر نیز می‌گفتند اما نه می‌خواستند و نه دوست داشتند که شاعر باشند. درست است که شعر ایشان از استخوان‌بندی و قوت و استحکام خاصی در شعر و شاری برخوردار بودند اما این شعرها بیشتر در سبک عراقی و به شیوه شاعران و قدمایمان سروده می‌شد و ایشان نیز تمایلی به بازگو کردن شاعری نداشتند
امام(ره) شاعری خودشان را به نوعی با شاعران بزرگ پیشین مقایسه می‌کردند. ایشان در جایی می‌فرمایند: «شاعر اگر سعدی شیرازی است/ بافته‌های من و تو بازی است».
نهمین دوره جشنواره ادبی یار و با هدف ترویج و اعتلای اندیشه ها وارائه ی تصویری نو، پویا، روزآمد و کارامد در جهت استفاده نسل‌های جوان و نوجوان انقلاب با هدف گیری روایت‌هایی شاعرانه و عارفانه از رهیافت های دینی و عرفانی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی حضرت امام خمینى آغاز به فعالیت نموده است.
حجت الاسلام و المسلمین کمساری در نشست خبری نهمین جشنواره شعر یار و یادگار با تأکید بر حضور تمامی سلایق در جشنواره امسال از حضور چهره های نام آشنای انقلاب به عنوان دلیلی برای این موضوع سخن گفت